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  • 我的皈处—昭觉求法之行(二)

    师善慧能仁金刚持!”心里每称念一声,师似乎都心有感应,并默默的闭目颔首示意!堂姐也同样的向上师顶礼忏悔,并且在师面前发了广大的菩提心愿!师开示说:“一旦发起菩提心,罪障就消灭了。但菩提心不光是...我看到了“宽承”下面的一张小红纸条上书“宽财”,这位义工居士一直就是挨着顺序来发放的。难道“宽财”就是我的法名吗?“财”有些世俗的味道,说实话,我并不喜欢!但我又告诉自己,佛经说过有七种佛法的圣财。...

    月光琉璃

    |昭觉寺|皈依|格鲁传承|拜塔|菩提道次第|师|

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  • 止观:必要的基础及其方向

    禅宗如古禅德语录,密宗如龙钦巴尊者著作,今人如虚云、来果老和尚开示录,智敏、慧华师开示录,元音老人《略论明心见性》、《禅海微澜》等等,均对跨越这半步大有助益。大略而言,朝破相、破能所,不执相、不执能...  修学佛法是由生起出离心,发起菩提心愿开始;以圆满菩提心为道果。其间,除少数极根利器者外,禅定是必修的工具和手段。故经云:“一切清静慧,皆由禅定生”。论述禅定的典籍数不胜数,颇易见到。然而其次第...

    越尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592538961.html
  • 止:必要的基础及其方向

    修学佛法是由生起出离心,发起菩提心愿开始;以圆满菩提心为道果。其间,除少数极根利器者外,禅定是必修的工具和手段。故经云:“一切清静慧,皆由禅定生”。论述禅定的典籍数不胜数,颇易见到。然而其次第均是...,意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法,例如毗婆舍那(分析性的观),三摩钵提(等持的观),一心三观,大手印定,且却等等,纯是沙滩的楼阁,全无是处。所以止是偷懒不得的,非修不可,非化时间不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随侍海公师回忆录

    其余都跟随到太原海子边听讲。  师开示弟子求法不易,时间尚早都要步行,衣物法器可牵一牲口驮,师亦步行,沿途集中念经修法,并开示弟子凡是说法之所要威仪要防护他心,免生疑谤之咎。  讲的经是菩提道次第三...倪居士鉴:  来函及师传稿均已收到,嘱托提供内容。余年老根性愚钝,本应详细回忆师事迹,因上述情况只能略述一点,是否合适,尚希酌量处理,内中有些是我写给宋居士采纳在内,今稍有详尽处,词句由居士安排...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉人如何修学藏密

    弘期中传授大圆 满的几个人,如莲花生、无垢友、遍照护等都是吉祥狮子的弟子。诺那师开示录载有:有弟子问:“师慈悲对汉人传授无上密法者甚多,不知对于康藏人传授多少无上大法了?”师答:“我对康藏人传大法...”的悬记,西藏的大部分高僧大德无疑也是深明此理的。自1924年后,九世班禅大师、白普仁师、多杰觉拔格西、宝珍金刚师、诺那呼图克图及贡噶师等等大德,纷纷来内地授法讲经,在内地种下了密乘大法的种子,...

    陈士东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548742.html
  • 闻名解脱--阿宗·珠巴·卓堆巴沃多杰传略

    sPrul-’aJigs-Med-CHos-Kyi-dwang-Po,札?巴珠仁波切对他非常器重,为他传授了《前行指导──普贤师口诀》、《隆钦宁提扎龙之成熟导引和幻轮》、《导引,智慧师开示》、《善行...闻名解脱   ——至尊师阿宗?珠巴?卓堆巴沃多杰传略   久美洛莎 集译   具三传承佛及佛子智慧功德主,   慈悲力圆浊世众生殊胜大导师,   闻名解脱三有轮回无谬救怙主,   忆念深恩一心祈请...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16421960958.html
  • 基本心态的探讨

    久置磁铁中,自会变成磁铁。  所以跟随师学法,首要在亲近师,受其思想,无论那一种法  ,都是由师、诸尊之三密流现出来,所以应常聆听师开示。有些人平时有问题不向上师请益,而向师兄弟之间相互请益,...亲近师,聆听开示”,一位具德的师,本身对于所传授给你的本尊法已有相当程度的相应,即对于本尊的一切功德,一切事相,都已有相当的了解。常向师父请益,可从中获得很大的启示。在密教观点言,强调师为一切...

    不详

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  • 修行须先做一个好人

    观察自己的身心,善能分别好坏,慎于取舍因果,既然想修行就须先做一个好人!(晋美彭措师开示) ...诚实、不合理的方式来进行,如此习惯之后,自己无论作任何事情全都变成了狡诈的行为,最后他欺骗了无数的人。那么这种狡诈的人,在外表暂时他的事情也能成功,比如今年他财势富饶可能有五十多万元,但以后逐渐逐渐就...

    佚名

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  • 诸家大手印比较(七)

    参看大手印导引显明本体四瑜伽。   [4] 原注以化报二身为色身,所谓播色身种者,谓福慧二资粮已圆也。   [5] 参看大手印导引显明本体四瑜伽。   [6] 此是从贡噶师开示撮要摘录者。 ...  诸家大手印比较(七)   第十二章 四瑜伽分析   第一节 指示   大手印正行:为专一、离戏、一味、无修等四瑜伽,贡噶师指示云:凡诸密乘咒道次第,以及修求诸到彼岸之法,乃至繁多...

    不详

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  • 如何寻找自我的心灵

      如何寻找自我的心灵   益西师开示 秦麦洛桑活佛现场翻译   阿弥陀佛!   大家从遥远的地方来,辛苦了。扎西德勒。 大家来这里听我的课,我十分荣幸。   今天的课,叫做“...如果你们听之了后觉得很糟糕,我也不会恐惧。   作为佛教徒呢,我认为佛教与外道的区别是皈依。根据藏传佛教的传统,首先是皈依金刚师,金刚师是你今生成就的根本所在;第二,皈依佛,他是天下所有众生的导师...

    益西

    |五明研究|

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